아리조나 타임즈


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우리는 지금까지 예루살렘을 출발한 복음이 로마제국내 밖 동방지역으로 언제부터 그리고 어디까지 누구에 의하여 확장되어 왔으며 그 결과는 어떠한 가에 대해서 개관해  보았다. 

동방교회는 주후 1세기에서 5세기까지 원시시리아교회, 주후 5세기부터 네스토리안 교회, 주후 14세기 로마 카톨릭교회, 그리고 주후 18세기 이후부터 개신교회의 선교적 물결을 통하여 중첩되어 발전해 왔는데 서방교회에 비하여 교세면에서나 신학적 발전면에서 빈약한 모습을 보여왔다. 물론 동방교회의 빈약성의 최대 요인은 이슬람 종교세력의 집요하고도 파상적인 박해에 기인한다. 

20세기 들어와 중앙아시아 지역은 한때 소련공산주의가 밀려들어와 다양한 각 나라와 민족을 소련체제속에 통합시켜 버렸고 러시아인들의 진주와 더불어 러시아 동방정교회도 함께 들어오면서 중앙아시아 이슬람권역에 강요함으로써 중앙아시아인들에게 있어서 기독교회는 공산주의와 제국주의의 종교로 인식되었다. 주후 1990년대 소련공산주의의 몰락과 중앙아시아지역의 독립은 종교의 부흥 특별히 이슬람종교의 새로운 도약기를 맞이하면서 상대적으로 서방 제국주의의 종교로 인식된 기독교회의 존재와 선교는 현격하게 위축되기 시작하였다.    


이와 같은 기독교에 대한 반우호적 분위기속에서도  중앙아시아와 서남아시아 지역을 향한 새로운 기독교 선교운동이 주후 20세기 중반부터 21세기 들어와 대두되고 있는데  그것은 중국의 가정교회와 한국의 인터콥  선교기관을 중심으로 '예루살렘 회귀운동'(Back To Jerusalem)이 전개되고 있는 점이다. 

예루살렘  회귀운동은 예루살렘 주변에 포진해 있는 서남아시아와 중앙아시아 지역의 이방종교들  즉 이슬람교, 불교, 힌두교 등의 이방종교에 침잠해 있는 사람들에게 복음을, 특히 미전도종족들에게 복음을 전하고 교회를 세워 마지막 시대 선교적 사명을 완수하자는 흐름을 말한다. 

미전도종족(Unreached People)의 개념은 한때 풀러신학교에서 선교학을 가르쳤고 윌리엄 캐리대학교를  개설하고 세계선교 미국센터를 운영해 온 랠프 윈터박사에 의하여 제창된 것으로서 이 개념을 따르는 선교학자들에 의하면 현재 세계는 대략 3천500여 미전도종족이 남아 있는 것으로 추산된다. 

이들이 주장하는 미전도종족은 한번도 복음이 전파되지 않았고 교회가 세워지지 않은 지역의 종족들을 말하는 데 사실 이것은 이천년간 전방위적으로 전파된 선교역사를 일면 간과한 치우친 개념이라고 볼 수 있다. 

우리가 이미 살펴본대로 현재 미전도종족으로 분류된 서남아시아나 중앙아시아지역은 이미 시리아교회와 네스토리안교회에 의하여 주후 14세기까지 복음화 되었던 지역이다. 물론 주후 15세기 이후부터 극심한 종교적 박해로 인하여 그 존재형태자체가 거의 소멸되어 마치 교회가 전무했던 지역으로 보이나 지금도 오랫동안 기독교회의 존재가 보존되었던 흔적을 그들의 전승과 건축양식 속에서 발견할 수 있다. 

뿐만 아니라 미미한 형태이긴 하나 지금도 서남아시아지역과 동남아시아 지역에서는 고대 기독교회의 흐름인 시리아교회와 네스토리안교회가 존재한다. 

그리고 지금 이슬람교도들이 사용하는 그들의 종교적 집회장소인 모스크 중에는 오래전에 기독교회의 예배당으로 사용되었던 건물들이 많으며 이슬람지역 식당이나 명승지의 외부나 내부벽 혹은 천장에 기독교적 상징문양이 그려져 있는 곳을 많이 발견할 수 있다. 

그리고 중앙아시아 여러 지역에서 짐승을 잡기 전에 칼로 짐승의 몸에 십자가 문양을 그리고 난 다음 피를 내어 짐승을 잡는 의식은 사실 오랫동안 전승되어 온 기독교적 의식이기도 하다. 

이런 면에서  서남아시아지역과 중앙아시아지역을 향한 21세기 예루살렘 회귀운동은 전적인 미전도종족을 향한 선교운동이라기 보다 이들 지역에서 이미 오래전에 존재하였던 기독교의 재건운동 혹은 회복운동으로 이해하는 것이 더 정확한 것일 수 있다.  


반가운 것은 서방교회를 통하여 새롭게 복음을 전수받은 중국과 일본교회들 그리고 처음으로 복음을 전수받은 한국교회가 이제 동쪽에서 분연히 일어나 예루살렘지역을 향한 복음의 서진운동을 힘차게 전개하고 있음이다. 그리고 이 운동에 동남아시아지역과 심지어 중앙아시아지역의 교회들도 동참하는 추세로 가고 있다는 소식을 듣는다. 

주님은 그의 종말론 강의에서 그의 재림의 징조를 전세계 복음전파의 완료와 관련을 지으셨다. 그렇다면 오늘 우리시대 선교적 열정과 동기는 주님의 재림을 재촉하는 것이 되어야 할 것이다.

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